L’intérêt général

Selon Leibniz, Dieu possède dans son entendement tous les mondes possibles et concevables, c’est-à-dire non contradictoires logiquement, mais choisit le meilleur des mondes possibles en fonction de l’optimum des biens et des maux. En vertu du principe de raison suffisante, le seul monde qui est porté à l’existence par la volonté primitive divine est le nôtre. Or, puisque Dieu veut le bien, il évalue soigneusement quantités de biens et de maux, et choisit donc de créer le meilleur des mondes possibles. Par conséquent, les autres mondes possibles n’ont pas d’existence, autre que logique.

Théorie des mondes possibles, Wikipedia